20ª.- Compendio.-

Abordamos la última reflexión sintética de la asignatura, acceso y uso de la información histórica, transgrediendo los límites estrictos del temario y concluyendo el trabajo realizado en 19 semanas de análisis; casi cinco meses de evaluación de una variedad vasta de entornos digitales, redes sociales, bibliotecas interactivas, mundos cibernéticos y virtuales, nuevas relaciones interpersonales, visitas de lugares lejanos y de sitios remotos, legalidad e ilegalidad en internet, peligros y ventajas, autenticidad y plagio, retórica y oratoria, inteligencias colectivas y capacidades individuales, intimidad y privacidad, mundos futuros.

Valoramos el aspecto dinámico de la asignatura, amena y alejada de la monotonía. Especialmente cómodo ha sido el formato de trabajo, la web de la universidad, y la posibilidad de valorar las publicaciones en los blog de los demás compañeros.

Las ideas múltiples, nos han llevado por caminos intrincados; unas veces haciéndonos reflexionar sobre las nuevas tecnologías; otras recapacitando y sobreponiéndonos a nuestra sorpresa ignorante, descubridora de desconocidos procesos en la red; en ocasiones maravillándonos de la tecnología; otras en cambio alertándonos temerosos y tomando conciencia del desarrollo de un espíritu centinela y escéptico.

En cualquiera de los casos, valoramos hoy las sutiles aptitudes que hemos incorporado a nuestro conocimiento con la asignatura. Por un lado la capacidad de análisis objetiva; por otro la capacidad crítica fundamentada; también hemos desarrollado a base de ejercicio intenso, la búsqueda larga de informaciones, adquisición de hábito de lectura, familiarización con la tecnología, capacidad expresiva al plasmar en estos escritos del blog nuestros pensamientos, ideas y objeciones.

Dejamos en el tintero muchos elementos gratificantes de la materia, por no hacer extenso el escrito. Tras tantas entradas reflexivas de estos meses, permítame el lector, finalmente, concluir esta última entrada con una cita aristotélica:

“El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona.”

19ª.- Lo que debemos saber de Facebook.

Esta red social, ampliamente extendida, con un total de 140 millones de usuarios, a los que se  unen 2 millones cada semana, ha desbancado a otras redes sociales. Detrás de la libertad aparente que proporciona al individuo, y detrás de la gratuidad de la misma, existe un complejo ideológico que tiene grandes peligros desconocidos. Hoy nos ocuparemos de alguno de ellos y de sus consecuencias, referente al individuo. Éste, pierde su intimidad, y contractualmente la cede de por vida a la red social (incluso después de abandonar su entorno), pudiendo ésta usar la información que dejó de manera libre; de hecho Facebook, proporciona a marcas publicitarias los perfiles de clientes potenciales, para que estas empresas puedan lanzar sus tentáculos hacia consumidores latentes. En este ambiente cibernético, podemos ser (somos) observadores conscientes de otros usuarios; pero también somos, inconscientes de ello, objetos observados por desconocidos ojos poderosos. Se convierte Facebook, en un mar inmenso, de pececillos inocentes sumergidos en su profundidad, en las honduras de un océano proceloso, ajenos a los pescadores que desde la superficie lanzaran redes ásperas, sutilmente dirigidas para capturarlos. Este mundo virtual, aparentemente ajeno al mundo natural real, se convierte en un escaparate que fomenta la adicción y el consumo. El ambiente de este medio virtual ilimitado, descrito, de inocente perdida de la intimidad perpetua, inevitablemente con el consumo promovido y desmedido repercute en los confines del medio ambiente real. Concluyamos, pues, hacia una evidente realidad en internet; cuando configuramos un entorno gratuito: correo electrónico, red social,…, ¿Quién lee las condiciones del contrato? Todos, incluido el que suscribe esta reflexión, deseoso de disfrutar de una nueva aplicación aparentemente gratuita e inofensiva pulsamos en el icono ACEPTO, o por mejor decir I AGREE. Sin dar el más mínimo margen a eso que los ingleses llaman, “el beneficio de la duda”. Simplemente aceptamos contratos que como el de Facebook, contienen clausulas leoninas, desmesuradamente abusivas, como es vender nuestra alma a golpe de ratón, permitiendo la pérdida de nuestra intimidad. 

18ª.- Los grados de separación.

¿Conoce  usted a Li Chan Yin ciudadano chino?, seguramente no, pero, conoce a alguien que lo conozca?...baste leer esta breve reflexión para maravillarnos de la forma en que hoy dos personas del mundo están conectadas entre sí por una cadena de conocidos con no más de seis eslabones.

Si nos ceñimos al mundo cinematográfico,  sorprende la experiencia del Oráculo de Bacon que cuenta los contactos que unen a un actor con Kavin Bacon, se establece así el número de Bacon. En este oráculo existe la posibilidad de conectar dos actores cualesquiera del mundo de la escena, por lejanos que estén en el tiempo o en la distancia, las cadenas difícilmente tienen más de 4 eslabones. Así por ejemplo si queremos unir a Charles Chaplin (Charlot) con Miguel Bosé, obtenemos en este oráculo que:

Miguel Bosé estuvo en Suspira (1977) con Alida Valli, esta última estuvo en Walk Softly, Stranger (1950) con 'Snub' Pollard, que estuvo en Police (1960) con Charles Chaplin. Por lo tanto, el número que une a Miguel Bosé con el lejano e inmortal Charlot es 3, pues tres son los espectáculos enlazados por actores que separan a ambos artistas. Disculpe el lector, pero en ningún momento he pretendido comparar a tan incomparables personas, simplemente el ejemplo ilustra que seres humanos distantes en el tiempo; pues el primero aún vive y el inmortal Charlot nacido en Londres el 16 de abril de 1889 –  murió en Vevey el 25 de diciembre de 1977; y tan separados en la distancia son tan próximos en los enlaces.

De esta misma forma existen gracias a las redes sociales, vínculos próximos entre dos seres humanos del planeta cuales quiera que sean. Esta realidad se aprecia en la película Chain (Cadena).

La distancia (mediante conocidos comunes) entre dos seres humanos del planeta gracias a las redes en internet será de no más de seis grados de separación, siempre se dijo “El mundo es un pañuelo”. A medida que avance la tecnología está distancia, si cabe, se acortará, y tal vez sintamos asfixia y falta de intimidad, y necesitemos nuevos mundos para respirar

17ª.- Inteligencia Social.-

Muchos seres vivos, aunque no inteligentes tienen comportamientos colectivos inteligentes; observamos, por ejemplo, las aves en formación cuando vuelan, adquieren colectivamente formas aerodinámicas sin ser conscientes de ello, o los bancos de peces en formaciones multitudinarias defensivas sin que cada unidad sea consciente del resultado global, igualmente ciertos mamíferos depredadores se unen en colectividades para aumentar la efectividad de las persecuciones en la cacería. Así podemos hablas de inteligencia colectiva natural, sin que los seres que la componen sean propiamente inteligentes. ¿Qué ocurre con los humanos? ¿Somos globalmente inteligentes? Al parecer, nos ocurre en cierta medida como a otras especies, en un experimento de una feria de ganado, se pidió a los asistentes un cálculo aproximado de un ejemplar de Toro, cada uno decía más o menos lo que creía que pesaba el animal, todos fallaron, pero el peso medio obtenido colectivamente era el del animal con un leve error de medio kilo. A veces, igual que en el mundo animal, en épocas de crisis nuestra inteligencia global falla, jugándonos individualmente  malas pasadas, pues el pánico se propaga por los individuos y dejamos de consumir inteligentemente por miedo, perjudicando a muchos individuos de la colectividad. También ocurre esto en el mundo animal, observamos a las manadas de ñus, que sin saber ellos por qué, llega el pánico (desmedido o no), y se produce la estampida.  Los individuos dejan de confiar en la inteligencia global, pasan a un “sálvese quien pueda” y actúan individualmente presa del miedo dejando de lado la colectividad.

                Pero lo peor de todo, estimado lector, es que, al igual que en la naturaleza, en el caso humano hay machos dominantes, que primero que los demás, deben saciar su hambre antes de dar paso a los otros, el problema es aún peor, pues en el caso de nuestra depravada naturaleza, el hambre del poder es insaciable.  

16ª.- Suicidio Virtual.-

Realizando el trabajo semanal de la asignatura, descubrí el término ”SuicidioVirtual” y me pareció un concepto muy interesante y muy útil debido a la cantidad de personas que pueden verse afectadas por el fenómeno revolucionario de las redes sociales. Actualmente casi todo el mundo tiene una identidad virtual, ya sea en Myspace, Facebook, Twitter... pasamos largo tiempo conectado a estas redes, actualizando información y compartiendo cosas de nuestras vidas privadas. Si llega el momento donde decidamos no continuar con nuestra identidad digital y dejar a un lado el mundo de las redes sociales, ¿sería fácil salir de este mundo?.  El nivel de exposición que una persona puede llegar a tener en las redes sociales, puede llegar a ser altísimo. La información personal queda registrada, y para los más expertos en el tema, puede ser muy fácil descubrir datos personales de cualquiera y utilizar sin nuestro consentimiento. 

Para dejar con garantías a un lado nuestra identidad en la red, entra en juego el concepto de "suicidio virtual", este concepto  pone fin a todas nuestras identidades virtuales y a nuestra existencia en la red. Solamente hay que introducir "suicidio virtual" en google para que aparezcan infinidad de páginas con ese concepto. Yo quiero destacar:

SuicideMachine: posibilita terminar de forma rápida y sencilla con todos los usuarios que uno tenga tanto en Twitter, MySpace, Facebook o LinkedIn. Hay un video explicativo, en el que puedes ver como tu vida virtual va desapareciendo poco a poco…la Web holandesa SuicideMachine permite eliminar tu vida 2.0 para que tengas la oportunidad de recuperar tu vida análoga, borrando completamente tú paso por la Web.

Seppukoo: quien se dedica a eliminar perfiles de Facebook, facilitando el proceso y dejando en su lugar un memorial con las últimas palabras del suicida virtual.

Como ya he comentado en varias ocasiones, para evitar problemas hay que cuidar detalladamente nuestra identidad digital, tener siempre muy presente que información colgamos en nuestra redes sociales,  y por último, tener conocimientos de estos programas que eliminan toda información particular registrada en la Web.